Иов хэдэн цагт амьдарч байсан бэ? Ажлын номны тайлбар - унших, татаж авах - Профессор Александр Павлович Лопухин. Ажлын номыг бичих зорилго

Баптисм хүртэх, ялангуяа Бурханд үйлчлэх замд ороход өгөгдсөн хүний ​​нэр нь түүний амьдралыг Сүмээс хүндэтгэдэг хүмүүсийн амьдралтай холбож, заримдаа түүний чиглэлийг тодорхойлж, гэрэлт цамхаг болж үйлчилдэг. Мөн Москвагийн Гэгээн Иовын дурсгалыг хүндэтгэх өдөр - 4-р сарын 5/18 - бид Хуучин Гэрээний Иовын тэвчээрийн түүхийг эргэн санахаар шийдсэн. Түүний эр зориг нь зөвхөн уй гашуу, зовлон зүдгүүрийг тэсвэр тэвчээрийг заадаг. Хуучин Гэрээний энэ номыг сүмийн эцгүүд дүрслэлийн утгаар тайлбарладаг бөгөөд Христэд итгэгчид бид үүнийг санаж, мэдэж байх хэрэгтэй. Иов бол хүн төрөлхтний түүхийг бүхэлд нь нэгтгэсэн дүрүүдийн нэг юм.

Тэгвэл Их Эзэн яагаад Иовыг сорьсон бэ, тэр түүнийг юу руу хөтлөхийг хүсдэг вэ? Энэхүү Хуучин Гэрээний түүхийн төлөөллийн утга нь юу вэ? Зөрчилдөөнийг хэрхэн тайлбарлаж байна вэ? Энэ талаар теологич Петр Малковтой ярилцаж байна.

Ариун Эцгүүд бид бүгдэд сургамжтай үлгэр жишээ болохуйц тэвчээртэй Иовын амьдралын тухай бичсэн. Гэхдээ Хуучин Гэрээний Иовын ном зөвхөн тэвчээртэй хүмүүст уй гашууг үүрэхийг заадаг уу? Эсвэл энэ түүх өөр утга учиртай юу? Жишээлбэл, Милан хотын Гэгээн Амброуз: "Хэн ч Бурханыг Иовоос илүү хайрласангүй" гэж бичжээ...

Мэдээжийн хэрэг, энэ нь тэнд байгаа хүмүүсийн хувьд сүсэг бишрэлийн сургууль юм. Гэхдээ энэ нь зөвхөн Христэд итгэгчид бидний хувьд чухал ач холбогдолтой биш юм. Таны санаж байсан тэр ишлэл арай өөр сонсогдож байна. Миланы Гэгээн Амброуз хэлэхдээ: "Хэн ч хайрлаагүй Христ Иовоос илүү." Энэ түүхийг бид эндээс авах ёстой.

Иов зовлон зүдгүүрээрээ загалмай дээрх Түүний золиослол болох Христийг төлөөлдөг. Тэр Хуучин Гэрээний өмнөх эрин үед буюу Мосегийн өмнө амьдарч байсныг сануулъя: Иов бол Есавын үр удмын нэг байсан бөгөөд Абрахамаас хойш хэд хэдэн үе амьдарч байжээ. Хуулийн өмнөх түүх (өөрөөр хэлбэл Синай уулан дээр Мосегийн хүлээн авсан хуулиас өмнө) Иовын зовлон зүдгүүр нь эртний хүнийг Христтэй ирэх уулзалтад бэлтгэж, Христийн зовлонгийн утгыг ойлгоход бэлтгэдэг. хувилгаан.

Иовын түүх бол Хуучин Гэрээний хүнд хэнийг хүлээх ёстойг, хэнд найдах ёстойг зааж өгсөн Хуучин Гэрээний түүхүүдийн нэг юм - Хэн Бурханд Хүн болж, Хүн дэлхийн төлөө хэрхэн зовж шаналж, Өөрийнх нь тусламжтайгаар дэлхийг аврах болно. зовлон.

Хуучин гэрээ бол бүх эртний ариун эцгүүдийн итгэл үнэмшлийн дагуу Христийн тухай ном юм.

Ерөнхийдөө Хуучин Гэрээ бол эртний бүх ариун эцгүүдийн хэлснээр бол Христийн тухай ном юм. Энэ бол хүн төрөлхтний аврал ба хүн болсон Бурхантай уулзах хүн төрөлхтний зам мөрийн түүх юм. Хуучин Гэрээ нь Христийн ирэлт болон Түүний гүйцэтгэсэн авралын төрлөөр (Грекээр - төрөл) дүүрэн гэж үздэг. Гэгээн Жон Крисостом хэлэхдээ Хуучин Гэрээ бол ноорог, нүүрсний ноорог бөгөөд дараа нь Христийн ертөнцөд ирэх тухай Шинэ Гэрээний бодит байдлын өнгөөр ​​будагдах болно. Эртний зарим орчуулагчид Шинэ Гэрээг Хуучин Гэрээнд туссан сүүдэртэй зүйрлэдэг. Энэ сүүдэр нь Христийн сүмээс ирдэг. Хурц нартай өдөр сүм, христийн сүм барихыг төсөөлөөд үз дээ. Гэтэл бид түүн рүү нүүр буруулж, энэ барилгын сүүдрийг л хардаг болохоос бид өөрсдөө харахгүй байна. Гэсэн хэдий ч түүний сүүдрээс харахад энэ нь сүм хийд гэж таамаглаж болно. Бид түүний бөмбөгөр дээрх загалмайн тоймыг хүртэл гаргаж чадна. Гэхдээ бид түүний хананы өнгө, хаалга, цонхны нээлхийн байршлыг хараахан олж хараагүй, яг пропорцийг нь мэдэхгүй байна: зөвхөн бидний ойролцоох газарт саарал сүүдэр л байна ...

Үүнтэй адилаар Хуучин Гэрээний түүхийг Шинэ Гэрээний эх загвараар дүүргэсэн гэж үздэг. Хуучин Гэрээнд Христийн Сүмийн сүүдэр унадаг бөгөөд энэ нь ирээдүйд Хуучин Гэрээний хүмүүсийн хүссэн авралыг хэрэгжүүлэх болно. Энэхүү сүүдэр гарч ирдэг нар бол бошиглогч Малахи Түүний тухай бошиглосноор "Зөвт байдлын нар" болох Христийн Өөрийгөө бэлгэддэг (Малах 4, 2). Эртний гэгээнтнүүд, бошиглогчид, өвөг дээдэс түүхэнд үлдсэн Шинэ Гэрээний янз бүрийн бодит байдлын ижил төстэй сүүдэрийг харсан. Христийн загалмайг маш тод харуулсан эдгээр гэрчлэлийн нэг бол эртний загалмайн сүүдэр нь Иовын түүх юм. Би давтан хэлье: Иов өөрийн зовлон зүдгүүрээр загалмай дээрх Христийн тарчлалыг зөгнөдөг.

Иов зовлон зүдгүүрийг туулсаны дараа Их Эзэнийг хардаг - Их Эзэн Өөрийгөө түүнд бие махбодтой болсон Бурхан гэж илчилсэн.

Нэмж дурдахад, Христийг Иовоос өөр хэн ч хайрлаагүй гэж Гэгээн Амброузын бодол энэ түүхийн төгсгөлийг бодитоор харуулж байна: Иовын зовлон зүдгүүрийн замын төгсгөлд Их Эзэн Өөрийгөө ирж буй Аврагч гэдгээ түүнд илчилсэн. Мөн Иовын үгс: “Би Таны тухай чихээрээ сонссон; Одоо миний нүд Таныг харж байна” гэж Миланы Гэгээн Амброз, Стридоны адислагдсан Жером, Александрийн Дикон Олимпиодорусын итгэл үнэмшлийн дагуу, Их Эзэн Өөрийгөө бие махбодтой болсон Бурхан хэмээн Иовд илчилсэнтэй холбон тайлбарласан байдаг. Мэдээжийн хэрэг, Тэр аль хэдийн бие махбодтой болсон Бурхан шиг Иовд хараахан ирээгүй байна. Хувилгааны тухай баримт олон зууны дараа биелэх болно. Гэвч зөгнөлийн дагуу Иов ирж буй Христийг харж, зөгнөдөг. Бурханы царайг хүн болохыг хардаг.

Тийм ч учраас эртний тайлбарлагчид энэ номын христологийн утгыг ярьдаг. Мөн тэд Иовд зовлон зүдгүүрийнхээ үр дүнд Бурханы тухай шинэ, төгс мэдлэг буюу Түүний тухай Бурханы мэргэн ухаан, Бурханы Хүүгийн тухай, бие махбодтой болж, Хүн болсон тухай мэдлэгийг өгсөн гэж тэд бичжээ.

Иовын Бурханы тухай хэлсэн үгэнд илгээсэн уй гашуугийн төлөө талархал байдаг, гэхдээ бас нэгэн төрлийн "зорилготой тулалдах", Бурханыг зэмлэх, гомдоллох явдал байдаг - эцэст нь Иов төрсөн өдрөө, тэр ч байтугай тэр өдрийг хүртэл хараадаг. түүний үзэл баримтлалын тухай. Ийм зөрчилдөөнийг хэрхэн ойлгох вэ?

Энэ асуултыг олон тоймчид тавьсан. Ерөнхийдөө Иовын ном бол ойлгоход хамгийн хэцүү номуудын нэг юм. Мөн орчин үеийн олон орчуулагчид энэ номын утгын талаархи өөрийн гэсэн үзэл бодлыг санал болгодог бөгөөд энэ нь эх орончоос ялгаатай юм. Тиймээс орчин үеийн католик шашны тайлбарт Иовыг бардам хүн гэж заримдаа ярьдаг (жишээлбэл, Пьер Дюмулин энэ тухай бичдэг). Иов зөв шударга байдгаараа нүгэлтээр бахархдаг гэж үздэг ч Бурханыг зэмлэдэг, учир нь Бурхан түүнд шударга бусаар уй гашуу илгээдэг, ийм гайхалтай хүн юм. Католик шашны зарим орчуулагчдын үзэж байгаагаар энэ түүхийн төгсгөлд Иовын авчирсан наманчлал нь бардамналын наманчлал юм.

Ортодокс орчуулагчид мэдээжийн хэрэг Иовын туршлага, Бурханд хандсан зэмлэлүүдийн утгыг огт ойлгодоггүй. Бид аль хэдийн хэлсэн зүйлээ мартаж болохгүй: хэн ч Их Эзэнийг Иовоос илүү хайрлаагүй. Түүний зэмлэл бол Эзэнийг чин сэтгэлээсээ хайрладаг, гэхдээ ямар нэг шалтгаанаар уулздаггүй, харилцан хайрыг олж хардаггүй хүний ​​зэмлэл юм. Иов Бурханыг хайрлах хайраар шатдаг - түүний мэдрэмжийг дурласан хүний ​​мэдрэмжтэй харьцуулж болох ч Бурхан түүний хайранд ямар ч байдлаар хариу өгдөггүй юм шиг санагддаг. Тиймээс эдгээр нь үзэн ядалтын үгс биш, хорон санаа биш, харин хариугүй хайр юм. Энэ тухай 19-р зууны Оросын сурталчлагч Александр Матвеевич Бухарев "Хайр нь Иовын хэлсэн үгэнд үргэлж ярьдаг байсан, гэхдээ хайртыг алдаршуулах биш, харин Өөрийгөө гайхшруулж, гомдоллох дуртай" гэж зөв бичсэн байдаг.

Төрсөн өдөр, жирэмслэх үеийн хараалын тухайд ... Ихэвчлэн эртний сүмийн орчуулагчид Иовыг өөрийн хувийн болон тодорхой төрсөн өдөр, төрсөн өдрийг биш, харин унасан нүгэлт ертөнцөд амьдарч буй хүн бүрийн төрсөн өдөр, үзэл баримтлалыг хараадаг гэж хэлдэг. Иов Бурхантай бүрэн дүүрэн харилцах, Бурханы оршихуй, Бурхантай нэгдэх бүрэн байдлыг хүсэн эрмэлздэг бөгөөд унасан ертөнцөд энэ нь боломжгүй гэдгийг харж, ойлгодог. Учир нь дэлхий гэм нүгэлд оршиж, хүмүүс нүгэл үйлддэг. Адам, Ева хоёрын амьдарч байсан Бурхантай төгс харилцах мэт тэнгэрлэг аз жаргалын байдал нь уналтын дараа байхгүй болсон. Үүнийг бид бүх хүн төрөлхтөнд ноёрхож буй анхны нүгэл гэж нэрлэдэг. Сүмийн сургаалын дагуу анхны нүгэл нь физиологийн хүсэл тэмүүлэлтэй төрөлт, хүний ​​үзэл баримтлалаар дамждаг. Жирэмслэлт ба төрөлттэй холбоотой, хүнийг Бурханаас тусгаарладаг, Бурхан ба хүний ​​хооронд саад тотгор босгодог уналтын өв нь Иовын хараал хэлдэг зүйл юм. Мэдээжийн хэрэг, Иов юуны түрүүнд Бурхан түүнийг Өөртэйгөө харилцах боломжийг нь хассанд гашуудаж байна.

Гэвч Иов мөн ариун эцгүүдийн ярьдаг тодорхой алдаатай үзэл бодолтой байдаг. Мөн түүний хувьд Иов үнэхээр Их Эзэнд наманчлалыг авчирдаг. Үнэн хэрэгтээ Иов өөрийн зовлонгийн шалтгаан, зовлонгийн эх үүсвэр нь Бурхан гэж эндүүрдэг. Түүнд тохиолдох бүх зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүр бурхнаас ирдэг юм шиг санагддаг. Иов эхнэрээ Бурханыг доромжлоход урих үед түүнд юу гэж хариулсныг санаарай. Иов: "Бид Бурханаас бузар мууг хүлээж авахгүй гэж үү?" Энэ бол маш том алдаа, учир нь муу, муу, муу зүйл Бурханаас ирдэггүй. Бурхан зөвхөн бузар мууг л зөвшөөрдөг ба муу муухай уруу таталтууд Сатанаас ирдэг.

Энэ бол Иовын зовлонгийн жинхэнэ шалтгаан болон эдгээр зовлон зүдгүүрийн хэрэгсэлтэй шууд холбоотой хамгийн чухал сэдэв бөгөөд энэ нь хачирхалтай сонсогдож байгаа ч Сатан өөрийн эрхгүй Бурханы гарт ордог. Хэрэв бид Иовын Номын 1-р бүлгийн текстийг анхааралтай уншвал бид маш хачирхалтай зүйлийг анзаарах болно: Сатан Бурхан дээр ирэхэд Бурхан Сатанд хамгийн түрүүнд Иовын тухай, тэр ариун, гэм зэмгүй гэдгийг хэлсэн: "Чи Миний үйлчлэгчийг анхаарч үзсэн үү? Бурхан Сатаныг дараагийн зүйл рүү түлхэж байгаа юм шиг. Юу болж байгааг "тэнгэрлэг өдөөн хатгалга" гэж хэлж болно. Учир нь Бурхан Өөрөө Сатаныг Иов уруу татагдах ёстой, бид түүнийг устгахыг оролдох ёстой гэсэн санаа руу түлхдэг. Гэхдээ эдгээр сорилтууд нь мэдээжийн хэрэг, Бурханаар биш, харин чөтгөрөөр явагдах болно.

- Тэр яагаад уруу татагдах ёстой гэж?

Асуултын хариулт: Иов яагаад уруу татагдах ёстой вэ? - Иов яагаад зовж байна вэ гэсэн асуултын хариулттай шууд холбоотой. Сүнслэг төгс байдалд хүрэхийн тулд Иов зовж шаналах хэрэгтэй. Бурхантай уулзахдаа нэр хүндтэй байхын тулд. Өмнө нь Иов өөрийнх нь хэлснээр Бурханы тухай зөвхөн сонсдог байсан боловч зовлон зүдгүүрийг тэвчсэний дараа тэрээр Бурханыг аль хэдийн харсан. Тэрээр Бурхан бие махбодтой болохын тулд дэлхийд ирэхийг хардаг. Жинхэнэ Бүтээгчид итгэдэг, бурханлаг, эелдэг хүн хэвээр үлдэхээс илүүг Иов хийх нь Бурханд хэрэгтэй. Бурханд Иовоос илүү их зүйл хэрэгтэй... Иов зовлонгоо эхлэхээсээ өмнө жинхэнэ Бурханд итгэж, Эхлэл ном дахь Мелкизедек шиг санваарын гэр бүлээс гадуур тахилч байхдаа хөвгүүдийнхээ төлөө тахил өргөдөг байсныг бид мэднэ. Тэр Аароны гэр бүлд харьяалагддаггүй, тэр бүр иудейчүүдэд харьяалагддаггүй ч харь шашинтай орчинд амьдарч байгаа Иов Бурханд жинхэнэ санваартны үйлчлэл хийдэг. Тэр бол Хамгийн Дээд Бурхан, Тэнгэрийн Бурханы тахилч юм. Гэхдээ тэр илүү ихийг хийх чадвартай. Их Эзэн хүн бүрийн чадавхийг хардаг, хүн ариун байдалд хэр зэрэг хүрч чаддагийг хардаг. Иов ийм том хэмжүүртэй. Их Эзэн түүнд зовлон зүдгүүр, уруу таталтуудыг зөвшөөрдөг бөгөөд ингэснээр тэр эдгээр зовлон зүдгүүр, уруу таталтаар дамжуулан тэрээр төгс төгөлдөрт хүрдэг - Бурхантай биечлэн уулзах, ариун байдлын оргилд хүрэх, зөгнөлийн дээд цэгт хүрэх боломжийг нээж өгөх дээд зэргийн төгс төгөлдөрт хүрдэг. , илчлэгдсэн үнэнийг ойлгохын тулд. Эцсийн эцэст, зовлон зүдгүүрээр хүн сайжирдаг ...

Иовын зовлон бол нэг төрлийн хатууруулагч юм. Тиймээс Бурхан Сатаныг уруу таталт руу түлхдэг

Иовын зовлон бол нэг төрлийн хатууруулагч юм. Тиймээс Бурхан Сатаныг уруу таталт руу түлхдэг. Иовыг илүү төгс төгөлдөрт хүргэхийн тулд Сатан өөрийн эрхгүй Бурханы гарт байгаа зэмсэг болж хувирдаг.

Дашрамд хэлэхэд энэ бүхэн нь хорон муугийн ертөнц дэх үйл ажиллагааны шалтгаан, нөхцөл байдлын талаархи асуулттай шууд холбоотой юм. Бурхан ихэвчлэн мууг сайн болгож хувиргадаг. Тэр ч байтугай дээд зэргийн ёс суртахууны бузар мууг хүртэл төгс үнэн, төгс ариун байдлын ялалтын хэрэгсэл болгон үйлчилдэг. Жишээлбэл, Эзэн Есүс Христийн загалмай дээрх үхлийг авч үзье. Муу ёрын туйлын ялалт: ертөнц Сатаны өдөөн хатгалгаар өөрийн Бурханыг устгадаг юм шиг санагдаж байна. Гэвч үүгээр дамжуулан дэлхий аврагдаж, бузар муу нь бүхэл бүтэн орчлон ертөнцийн авралын ялалт болон хувирч, бүх хүн төрөлхтнийг Өөрийн цусаар амилуулж, гэтэлгэсэн Христ доторх бүх хүн төрөлхтний авралын ялалт болж хувирдаг. Иовын номонд ч мөн адил байдаг. Шударга бус зовлон, шударга бус тарчлал нь ямар ч үндэслэлгүй мэт санагдаж байна, учир нь Иов ариун, зөвт учраас тэрээр Христийн өмнөх үеийн үед гэтэлгэгдэж амжаагүй байгаа хүний ​​хувьд аль болох төгс төгөлдөрт хүрдэг. . Зовлонг өргөх замаар үүнд бэлэн болсон тул Бүтээгчтэйгээ шууд уулзахаар шагнагддаг. Тэр Бурхантай нүүр тулан харилцдаг. Тиймээс Иовын зовлон бол түүний зовлон юм тухайзажлах.

Олон хүмүүс зовлон зүдгүүрийг шийтгэл гэж үздэг бөгөөд энэ үүднээс тэд асуулт асуудаг: яагаад зөв шударга хүмүүс зовж шаналж, харин бурханлаг бус хүмүүс сэтгэл хангалуун, баяр баясгалантайгаар амьдардаг вэ?

Бурхан хүний ​​зарим нүглийг засч залруулахын тулд зовлон зүдгүүрийг илгээдэг гэж Иовын найзуудын хэлсэн үгэнд мэдээж үнэн байдаг. "Аянга цахих хүртэл тариачин өөрөө гатлахгүй" гэсэн алдартай үг байдаг. Тэр зүгээр л энэ тухай. Гэгээрэхийг хүсдэггүй, нүглээ ялан дийлэхийг хүсдэггүй, ёс суртахуунтай амьдралаар амьдрахыг хүсдэггүй хүнийг заримдаа зовлон зүдгүүрээр дамжуулан, амьдралд нь тохиолдох гай зовлонгоор дамжуулан бурхан гэгээрүүлдэг. Зөвхөн зовж шаналж байхдаа ийм хүн ариун сүмд ирж болно, учир нь тэр өөрөө бэрхшээлийг даван туулж чадахгүй гэдгээ мэдэрдэг. Тэгээд тэр амьдралаа өөрчилж чадна - Христэд итгэгч болно. Мөн энэ утгаараа зовлон бол тэнгэрлэг шийтгэлийн нэг төрөл юм. Гэхдээ энэ нь хүнийг Тэнгэрлэг үзэн ядалтын улмаас тарчлаадаг шийтгэл биш, харин библийн дүр төрхөөр хайрын шийтгэл юм: Бурхан хэнийг хайрладаг, тэр нүгэл үйлдсэн хүнийг засаж залруулах, наманчлахын тулд шийтгэдэг. Үүний зэрэгцээ Их Эзэн өөрийн хүч чадлаас хэтэрсэн хүнд загалмайг илгээдэггүй. Энэ бол бас чухал сэдэв юм. Хэрэв бид Иовын тухай ярих юм бол тэрээр бусад хүмүүсийн нэгэн адил тэсвэр хатуужил, тэвчээрийн тодорхой шинж чанартай байж магадгүй бөгөөд хэрэв үүнийг даван туулсан бол тэр зовлон зүдгүүрийг тэвчихгүй байх байсан. Мөн Их Эзэн Сатаны Иовын эсрэг дайсагнасан үйл ажиллагааг тодорхой нөхцлөөр хязгаарладаг. Энд хамгийн туйлын нөхцөл хэвээр байна: "Зөвхөн түүний сэтгэлийг аврах" - өөрөөр хэлбэл түүний амь насыг бүү хас. Түүнээс гадна - түүний оюун ухааныг бүү холдуул. Учир нь хэрэв Иов ухаанаа алдвал галзуурсан үедээ үзэн ядалт, дайсагналтайгаар Бурханд гомдоллож эхэлдэг. Энэ нөхцөлийг Бурхан Сатанд бас тавьсан.

Таны харж байгаагаар, Бурхан Сатанд хүний ​​эсрэг үйл ажиллагаа явуулахыг зөвшөөрдөг ч Түүний энэ үйл ажиллагааг хязгаарладаг бөгөөд ингэснээр бидний зовлон зүдгүүрийн үед үүрэх загалмай нь бидний бодит хүч чадлаас хэтрэхгүй байх болно.

Харин шийтгэл гэх зовлонгийн сэдэв рүү буцъя. Сануулахын тулд ийм шийтгэлийг зарим хүмүүст илгээж болно. Мөн бид энэ талаар шударга ярьж, шударгаар ойлгох ёстой. Олон хүний ​​хувьд уй гашуу нь нүглийнх нь хариу, Бурханыг эсэргүүцсэн дайсагналын хариу юм.

Гэсэн хэдий ч зөв шударга хүмүүсийн хувьд миний хэлсэнчлэн зовлон бол сүнслэг байдлын өндөр түвшинд гарах боломж юм. Душ дээрх төмөр алхны цохилтоор дарагдаж, улам бат бөх, илүү чанартай болдог шиг даруу зан, Бурханыг хайрлан загалмайг үүрч зовж шаналж буй зөвт хүн төгс төгөлдөр байдлын шинэ, шинэ зэрэглэлд хүрдэг. Иовын зовлон зүдгүүр нь Бурхантай биечлэн уулзаж, Бурхан болон түүний хоорондох яриа хэлэлцээрт хүргэсэн.

Иов, Бурхан хоёрын хоорондох энэхүү яриа нь эргэлзмээр юм: Бурхан Иовын асуултуудад хариулдаггүй, харин Өөрөө асуудаг. Яагаад? Тэгээд Тэр яагаад Иовд зовлонгийнх нь жинхэнэ шалтгааныг илчилдэггүй юм бэ?

Үгүй ээ, үнэндээ Бурхан Иовын зовлонгийн жинхэнэ шалтгааныг шууд бөгөөд тодорхой илчилдэг. Мөн энд юуг анхаарах хэрэгтэй вэ. Өнөөдөр бид 19-р зууны Оросын Синод орчуулгын текстийн дагуу Иовын номыг ихэвчлэн уншдаг. Гэхдээ бидний өвөг дээдэс Септуагинтын Грек эхээс орчуулсан Сүмийн славян бичвэрийг мэддэг байсан. Энэ бол МЭӨ 3-р зууны эхэн үед мэдэгдэж байсан сүмийн хувьд маш их эрх мэдэл бүхий эртний Хуучин гэрээний орчуулга юм; Грекийн ариун эцэг өвгөд болох Иовын Номыг орчуулагчдыг тэд ашигласан. Орос хэл дээрх орчуулга нь Христийн мэндэлсний дараах 1-р мянганы үеэс хойшхи еврей Масоретик бичвэрээс эцсийн хэлбэрээр хийгдсэн. Хоёр бичвэр нь бие биенээсээ олон нарийн ширийн зүйлээр ялгаатай. Эртний Византийн ариун эцэг өвгөд Иовын номыг тайлбарлахдаа Грекийн бичвэрийг уншсан нь манай сүмийн славян хэлтэй нийцдэг. Хэрэв бид Иовын ярианы төгсгөлд Бурханы хэлсэн зүйлийг грек хэлнээс орос хэл рүү орчуулбал (энэ бодол манай Славян Библид байдаг) "Миний тодорхойлолтыг бүү гуйвуул. Чи намайг зөвтөөр илчлэгдэхээс өөр зорилгоор чамтай харьцсан гэж бодож байна уу? Энд Иовын зовлонгийн утгыг шууд тайлбарласан болно: түүнд тохиолдсон бүх зүйлийг Бурхан Иовд "зөв шударга" илчлэхийн тулд зөвшөөрсөн (Орос хэлний синодын орчуулгад энэ шүлэг утгаараа огт өөр сонсогддог).

"Зөв шударга илчлэгдсэн" гэдэг нь юу гэсэн үг вэ? Юуны өмнө хүмүүст анхааруулга болгож байна. Нэгдүгээрт, Иовын зовлон зүдгүүрийн түүх бидэнд зовлон зүдгүүрийг хэрхэн даван туулахыг заадаг. Гэхдээ тэр бидэнд зөвхөн үүнийг заадаггүй. Иов бол Христийн төрөл юм. Иовын зөвт байдал бол Христийн зөвт байдлын нэг төрөл юм. Мөн ариун, зөвт, гэмгүй Иовын зовлон бол Христийн зовлонгийн нэг төрөл юм. Иовын жишээгээр бид Христийн загалмайн утгыг мэдэж авдаг. Эцэст нь хэлэхэд, энэ бол ариун даруу амьдралаар амьдарч, зовлон зүдгүүр, уй гашууг тэвчиж, ариун бөгөөд сүсэг бишрэлтэй хүмүүс л эдгээр зовлон зүдгүүрт автсан Бурхантай уулзах зохистой байх болно гэдгийг харуулсан жишээ юм. Тиймээс Бурхан энд Иовд юу тохиолдсоныг шууд тайлбарлав.

Бурханы Иовоос асуудаг асуултуудын тухайд гэвэл... Бурхан Иовыг ингэж зааж өгдөг. Бурхан Өөрийн асуулгаар дэлхийг нууцлаг, ухаалаг, үзэсгэлэнтэй байдлаар зохион байгуулснаа харуулдаг бөгөөд хүн орчлон ертөнцийн Тэнгэрлэг төлөвлөгөөний эдгээр бүх агуу нууцуудад нэвтэрч чадахгүй гэдгийг харуулдаг. Энэ бүхэн Иовыг (мөн бид түүнтэй хамт) Бурханы мэргэн ухааны сэдэв рүү шууд авчирдаг, Түүний дагуу бүх зүйл бүтээгдсэн; мөн Бурханы Гипостатик мэргэн ухаан бол Өөрөө Хуучин Гэрээнд хүмүүст илчлэгдсэн шиг бие махбод болохоосоо өмнөх Христ юм. “Би, мэргэн ухаан ... Надад зөвлөгөө, үнэн бий; Би ойлгож байна, надад хүч байна ”(Мэргэн ухаан 8, 12, 14). Мөн энд - Их Эзэний Иовд хандан хэлсэн үгэнд - эртний хэлмэрчдийн бодлоор бол бүх зүйлийг зохицуулж, хүний ​​сайн сайхны төлөө бүх зүйлийг бэлтгэсэн, бие махбодтой болсон мэргэн ухаан шиг ирэх Христийн тухай ойлголт байдаг. ертөнц ба загалмай болон дахин амилалтаар дамжуулан хүнийг аврах хүн. Мөн энд бас эрт дээр үеэс оршин тогтнож ирсэн Мэргэн, мөнхийн төлөвлөгөө буюу хүнийг аврах төлөвлөгөөний нэг илрэл юм. Учир нь Бурхан дэлхийг бүтээхээсээ өмнө ч гэсэн өөрийн үнэмлэхүй мэдлэг, мэдлэгээрээ Адам нүгэл үйлдэхийг мэддэг бөгөөд энэ ертөнцөд хүн аврагдахаар ертөнцийг бүтээдэг. Тэрээр нүглийг ялан дийлэхийн тулд ертөнцийг, мөн хүнийг Бурханы хувилгаанаар бидэнтэй нэгдэх байдлаар бүтээдэг.

Энэ бол Иовын Номын хуудсан дээр Бурханы дуулдаг дэлхийн гоо үзэсгэлэнгийн дуулал, энэ бол орчлон ертөнцийн хамгийн ухаалаг зохицуулалтын дуулал юм - Их Эзэн Өөрөө зөвт хүмүүст зориулсан далд амлалт байдаг. энэ ертөнцөд ирж, түүнийг авраач.

Нэмж дурдахад, Бурхан Иовт хоёр аймшигт амьтны тухай өгүүлдэг - Левиафан ба хиппопотам. Энэ хоёр амьтан бол Сатаны дүрс юм. Хүн тэднийг ганцаараа даван туулж чадахгүй гэдгийг Их Эзэн Иовт харуулдаг. Энэ нь унасны дараа хүн төрөлхтнийг захирч буй нүгэл үйлдэхээс өмнөх хүний ​​сул дорой байдлын тухай өгүүлдэг. Хүн өөрийгөө аварч чадахгүй, өөрөө төгс төгөлдөрт хүрч чадахгүй, харин Бурханд тэр үүнийг хийж чадна.

Зөвхөн Бурханаас л хүн төгс байдал, аврал, нүглийн ялалтыг олдог. Мөн Бурхан хэлэхдээ: Би туслахад бэлэн байна, та нар Миний доторх нүглийг даван туулахын тулд би бүх зүйлийг төгс, ухаалаг байдлаар бэлтгэсэн.

Ийнхүү Их Эзэн Иовын асуултад хариулдаг - Өөрөө түүнээс асуулт асуудаг. Тиймээс тэр түүнд Христийн нууцыг болон загалмайгаар дамжуулан авралын нууцыг зааж, Сатаны тамыг ялан дийлдэг.

- Эх оронч уламжлал Иовын зовлонгийн шалтгааныг хэрхэн тайлбарладаг вэ?

Эртний ариун эцэг өвгөд Иовын зовлон зүдгүүрийг гашуун зовлонтой атлаа нэгэн зэрэг Бурханаас түүнд илгээсэн гайхамшигт бэлэг гэж үздэг бөгөөд энэ нь түүнийг илүү агуу сүнслэг төгс төгөлдөрт хүргэж, тухайжения. Их Гэгээн Грегоригийн хэлснээр, зовж шаналж буй хүнд тохиолдсон бүх зүйл Их Эзэн түүнд: "Чи титэм зүүхээр шийтгэгдсэн, чи тэнгэрийн доорх бүх хүмүүсийн гайхамшгийн объект болох шийтгэл хүлээсэн. Зовохоосоо өмнө чамайг [дэлхийн нэг өнцөгт] л мэддэг байсан бол зовлон зүдгүүрийн дараа бүх дэлхий чиний тухай мэдэх болно. Таны сууж байсан аргал тэргэнцэр нь ямар ч хааны титэмээс илүү сүр жавхлантай болно. Титэм өргөгчид таныг, таны хөдөлмөр, үйлсийг харахыг хүсэх болно. Би чиний бууцыг диваажин болгосон, би түүнийг сүсэг бишрэлийн үүднээс тариалсан, түүн дээр би тэнгэрийн мод тарьсан ... Үүний тулд би чамайг устгахын тулд биш, харин титэм зүүх гэж оролдсон. ичгүүртэй, гэхдээ алдаршуулахын тулд ... Хэдийгээр танд засч залруулах нүгэлт зүйл байхгүй ч гэсэн танд нэмэгдэх ёстой зүйл байсаар байна ”- өөрөөр хэлбэл илүү агуу сүнслэг байдалд өргөгдсөн. Гэгээн Жон Крисостом Иовын зовлон зүдгүүрийн талаар бичсэнийг энд дурдвал: "Сантийд заларсан хаан тийм ч гайхалтай биш, Иов аргал дээр сууж байсан ямар сүр жавхлантай, гялалзсан байв: хааны сэнтийн дараа, үхэл, энэ аргалын дараа, Тэнгэрийн хаант улс."

- Иовын эхнэр яагаад түүнийг Бурханыг доромжлохыг албадах гэж оролдсон бэ? Тэгээд энэ эмэгтэй хэн бэ, тэр ямархуу хүн бэ?

Эртний олон эцгүүд Иовын уруу таталт улам бүр нэмэгдэж байгааг онцолдог. Эхлээд тэр өмч хөрөнгөө, дараа нь хүүхдүүдээ алдаж, нэг золгүй явдал нөгөөгөөр солигдоно, үүнээс бага аймшигтай, илүү аймшигтай. Хамгийн сүүлчийн уруу таталт нь хамгийн дотны, хамгийн хайртай хүнээс, Иовын хамгийн түрүүнд сонсох хүнээс - хайртай эхнэрээсээ. Энэ бол Иовын хамгийн нарийн уруу таталт юм. Сатан мэдээж эхнэрээр дамжуулан ажилладаг. Гэгээн Жон Крисостом тэр ч байтугай Сатан Иовт эхнэрийн дүрээр гарч ирж магадгүй гэсэн санааг хүлээн зөвшөөрдөг. Ямар нэгэн сүнс шиг. Гэхдээ та энэ таамаглалыг хүлээн зөвшөөрөхгүй байсан ч гэсэн тодорхой зүйлээс холдож чадахгүй: Иовын эхнэр нь Иовоос ялгаатай нь Бурханд бат итгэдэггүй, нөхрийнхөө зовлонгийн буруутан нь Бурханыг гэж үздэг, тэр. Бурхан муу гэдэгт итгэлтэй, Иовыг үзэн яддаг. Хуучин гэрээний үзэл бодлын дагуу дайснууд нь дайсагнал, үзэн ядалт нь үзэн ядалтаар хариулдаг. Эхнэр нь Христийн өмнөх үеийн байдлаар ярьдаг.

Ева Адамыг уруу татсан шиг эхнэр Иовыг уруу татдаг. Иов шалгалтыг давсан бөгөөд энэ бол диваажинд хүрэх анхны алхам юм

Адам Ева хэрхэн уруу татагдсантай ижил төстэй зүйл бас бий. Ева Адамыг Бурханыг доромжлохыг уриалаагүй, харин Бурханы зарлигийг зөрчихийг, өөрөөр хэлбэл Бурханы дуулгавартай байдлаас гарахыг уруу татсан. Диваажинд нэг удаа Адам бүтэлгүйтсэн уруу таталтыг Иов тэсвэрлэдэг. Мөн энэ нь Иовын Бурхантай уулзах замдаа маш чухал алхам юм.

Адам, Ева хоёр диваажинд наманчилалгүйгээр, үнэнч хэвээр үлдэж, Бурханыг алдаж, диваажингаас хөөгдсөн. Иовын уруу таталт, мөн эхнэрээрээ дамжуулан тэр бууж өгөхгүй байгаа нь диваажинд хүрэх анхны алхам юм.

- Иовын найзуудын шударга мэт санагдах үгс яагаад Бурханд дургүй болсон бэ?

Хэд хэдэн шалтгаан, чухал семантик цэгүүд байдаг. Иовын найзууд бол мэдээжийн хэрэг өөр өөрийнхөөрөө сүсэг бишрэлтэй хүмүүс: тэр нүгэлт хүмүүстэй нөхөрлөхгүй. Мөн тэдний хэлж буй ихэнх зүйлийг Сүм зөв, эрх мэдэлтэй гэж үздэг. Ихэнхдээ найз нөхдийнхөө хэлсэн үгийг зарим сургаалийн үнэнийг дэмжих үүднээс эх оронч зохиол, догматикийн сурах бичигт иш татдаг. Их Эзэн гэм нүглийг нүглийн төлөө шийтгэдэг гэсэн тэдний үг зарим талаараа үнэн юм. Гэвч Иовын хувьд эдгээр үгс зөв шударга хүмүүсийн эсрэг гүтгэлэг болж хувирав. Иовыг нүгэлтэн гэж үзвэл найзууд нь сохор юм шиг байна. Тэд бусад нүгэлтнүүдийн адил зовлон зүдгүүрийг нүглийн төлөө илгээдэг гэдэгт итгэлтэй байна. Харин Иов зөв шударга бөгөөд ариун байсан! Үүнийг Бурхан Өөрөө Сатаны өмнө гэрчилдэг: “Түүн шиг гэм зэмгүй, шударга, Бурханаас эмээдэг, бузар муугаас зайлсхийдэг хүн дэлхий дээр байхгүй.” Хүн зовлон зүдгүүрээр дамжуулан шинэ сүнслэг төгс төгөлдөрт хүрч чадна гэдгийг Иовын найзууд ойлгодоггүй эсвэл ойлгохыг хүсдэггүй. Тэр зовлонг зөвхөн нүгэлтнүүдэд төдийгүй зөвт хүмүүст илгээдэг. Үүнээс гадна тэд Бурханы сургаал болон Бурханы талаарх ойлголтыг дээд зэргээр оновчтой болгодог. Тэд маш ухаалаг, туршлагатай, нухацтай хүмүүс учраас Бурханы тухай бүгдийг мэддэг юм шиг санагддаг.

Мөн эдгээр хоёр зүйл бол Иовын найзууд үнэнийг ерөнхийд нь ярьдаг, гэхдээ үүний зөвхөн нэг хэсгийг л хэлдэг бөгөөд тэд Бурханы мэдлэгт туйлын оновчтой байдлаар ханддаг нь тэднийг яриа судлаач Гэгээн Грегоригийн хэлснээр, Энд байгаа Иовын найзууд Шинэ Гэрээний тэрс үзэлтнүүдийг төлөөлдөг. Учир нь тэрс үзэлтнүүд ч бүх үнэнийг хэлдэггүй. Тэд үнэний нэг хэсгийг авч, нөгөөг нь хаядаг. Сонгодог жишээ бол несторианизм ба монофизитизмын тэрс үзэл юм. Несторианчууд Христ бол жинхэнэ Хүн бөгөөд үүгээрээ тэдний зөв гэж баталдаг боловч Христ бол жинхэнэ Бурхан мөн гэж хэлсэн зүйл дээр нэмэх шаардлагатай. Монофизитүүд Христ бол жинхэнэ Бурхан гэж хэлдэг бөгөөд энэ нь үнэн боловч Тэр бас жинхэнэ Хүн, түүнд хүний ​​мөн чанарын бүрэн дүүрэн байдгийг нэмж хэлэх хэрэгтэй. Гэвч тэрс үзэлтнүүд үнэнийг бүхэлд нь хэлдэггүй, зөвхөн нэг хэсгийг нь үйлчилдэг, нөгөө хэсгийг нь хаядаг тул тэрс үзэлтнүүд болж хувирдаг. Үнэний бүрэн дүүрэн байдал бол Христ бол жинхэнэ Бурхан бөгөөд жинхэнэ Хүн юм.

Тэрсүүдийн өөр нэг онцлог нь тэдний рационализм юм. Жишээлбэл, эртний эрс тэс Арианчууд - Аэтиус, Еуномиус нар тодорхой график, диаграммын тусламжтайгаар Ариун Гурвалын нууцад оновчтой нэвтрэхийг оролдсон. Энэ нь тэдний хувьд сайнаар дууссангүй ...

Мөн Иовын найзууд Бурханыг Иов шиг зөв биш, оновчтойгоор дүгнэдэг учраас Бурхан тэдний үгийг хүлээж авдаггүй. Гэхдээ Иов тэдний төлөө Их Эзэнд золиослол хийх болно гэдгийг, мөн Иовын хайрын төлөө, Түүний өмнө тэдний төлөө өршөөлийн төлөө Бурхан тэднийг уучлах болно гэдгийг мартаж болохгүй.

- Ярилцлагаа товчлон хүргэе. Удаан тэвчээртэй Иовын жишээ бидэнд юу зааж байна вэ?

Их Эзэн үргэлж бидэнтэй хамт байдгийг бид хэзээ ч мартах ёсгүй.

Уй гашууг тууштай тэвчих, Христийг хайрлах, Бурханд үнэнч байх, амьдралын хамгийн аймшигтай нөхцөл байдалд ч гэсэн Бурханыг орхигдуулсан мэт санагдах итгэл найдвар нь заримдаа хүн, шоронд, өвчин эмгэг, хайртай хүмүүсийнхээ үхэлд мэдрэгддэг. - Их Эзэн бидэнд хайртай, Их Эзэн бидэнтэй ойр байдаг, бидэнд тусалж, тайвшруулж, эцэс төгсгөлгүй, эцэс төгсгөлгүй адислалуудыг өгөхөд үргэлж бэлэн байдаг. Хэн нэгний хувьд - мөн энэ амьдралд, гэхдээ хамгийн чухал нь - ирээдүйн амьдралд хүн бүрийн хувьд мөнх. Иов бол зовлонгийн дүр төрх, зовлон зүдгүүрээс төрсөн итгэл найдварын дүр төрх юм.

Ажил үнэхээр байсан

Иов бол ардын уламжлалаас гаралтай зохиомол дүр гэж үздэг.

Гэсэн хэдий ч Ариун Судар энэ үзэл бодлыг огтхон ч хуваалцдаггүй. Жишээлбэл, Езекиел номын 14-р бүлэгт Иовыг Ноа, Даниел нарын түүхэн хүмүүсийн хамт дурдсан байдаг. Түүнчлэн, Иаковын 5-р бүлэгт бид Иовын түүхийг тухайн үеийн хавчигдаж байсан Христэд итгэгчдийн үлгэр жишээ болгон өгсөн болохыг харж болно. Аз жаргалтай төгсгөлтэй зохиомол түүхүүд хэлмэгдсэн хүмүүст тус болохгүй тул энэ түүх үнэхээр болсон байх ёстой.

Тиймээс энэ номонд дурдсан бүх зүйл үнэн гэдэгт бид итгэдэг.

Иов хаана, хэзээ амьдарч байсан бэ?

Тодорхой утгаараа энэ хүн нууцлаг хөшигөөр нуугдаж байдаг. Тэрээр Узын нутагт амьдарч байжээ. Энэ нь Канаан улсад биш юм. Гэсэн хэдий ч газарзүйн нэг ч атлас бидэнд энэ нутаг дэвсгэр яг хаана байрлаж байсныг үнэн зөвөөр хариулахгүй. Зарим нь Иордан руу, зарим нь Едом руу чиглэнэ. Иов нөлөө бүхий албан тушаал хашиж байсан хотынхоо ойролцоо амьдардаг байсан байх магадлалтай (Иов 29:7).

Мөн Иов яг хэзээ амьдарч байсныг хэлэх боломжгүй. Үүнийг тодорхойлох оролдлого бүтэлгүйтдэг. Энэ номонд өгүүлсэн үйл явдлууд Египет дэх израильчуудын үед болсон байх магадлалтай. Мөн Иовын найзуудын нэг болох Шебе хүн Билдад нь Абрахам, Кетура хоёрын хүү Шуагийн удам байж магадгүй (Эх. 25:2). Түүгээр ч барахгүй, Есавыг теман хүн Елифазын өвөг дээдэс гэж үзэх үндэслэл бий (Эх. 36:10). Тиймээс, Иов патриархуудын үеэс тийм ч хол биш цаг үед амьдарч байсан гэж таамаглаж байна. Гэсэн хэдий ч энэ талаар туйлын баталгаа байхгүй байна.

Гэсэн хэдий ч ийм тодорхой бус байдал нь энэ номын мөн чанарыг ойлгоход саад болохгүй. Бид “...Ариун Судар Бурханы хүслийг бүрэн агуулсан байдаг; мөн хүний ​​аврагдахын тулд итгэх ёстой бүх зүйл үүнд хангалттай тусгагдсан байдаг” (Бельгийн хүлээн зөвшөөрөх, 7-р зүйл).

Тийм ч учраас энэ ном нь бидний цаг үеийн төөрөлдсөн хүнд аврагдахын тулд хүнд хэцүү үед юунд итгэх ёстойг зааж өгөхөд хангалттай чухал мэдээг агуулсан гэдэгт бид итгэлтэй байна.

Зөвхөн баян биш, бас сүсэгтэн

Энэ хүн үнэнч, зөвт, гэм зэмгүй, шударга, Бурханаас эмээж, бүх муугаас зайлсхийдэг байв. Ямар гайхалтай онцлог вэ! Нүүлгэх гэж байгаа ахад сүмийн зөвлөлөөс баяртайгаар өгсөн зөвлөмж бололтой!

Иов маш баян хүн байсан. Тэрээр асар их мал сүрэгтэй байсан. Гэсэн хэдий ч тэрээр эд баялагт найдсангүй. Энэ бүхний төлөө Иов Бурханд талархаж байсан нь эргэлзээгүй ч Түүнтэй нөхөрлөхийг юу юунаас илүү эрхэмлэдэг байв. Ийм учраас Иовыг үнэнч, гэм зэмгүй гэж нэрлэдэг. Энэ үг нь Иов бол бүхэл бүтэн мөн чанар, хүчтэй зан чанартай, Бурханыг чин сэтгэлээсээ хайрладаг, түүнийг бүх адислалын цорын ганц Эх сурвалж гэж үздэг байсныг тодорхой харуулж байна.

Иов ноос, малын худалдаа эрхэлдэг томоохон бизнесмэн байв. Тэр худалдаж авсан, зарсан. Худалдаа хийхдээ шударга байх боломжгүй гэж тэд хэлдэг, гэхдээ Иов шударга, шударга байсан. Хүмүүс түүнд итгэсэн.

Баян хүмүүс бие даасан байдлыг амархан мэдэрдэг тул дарангуйлагч ханддаг. Гэсэн хэдий ч Иов тийм хүн биш байсан. Эцсийн эцэст тэр Их Эзэнийг хүндэтгэж, Бурханаас эмээдэг байв.

Түүнээс гадна, Иов бүх төрлийн бузар муугаас холдсон тул бузар муу үйлд оролцдоггүй байв.

Учир нь энэ ном энэ тухай өгүүлдэг. Тэр тусмаа Ажлыг ийм өндөр үнэлэсний үнэ ямар байдаг талаар.

Энэхүү шинж чанарыг Иовд асар их хөгжил цэцэглэлтийн үед өгсөн. Гэхдээ - энд бид өөрсдийгөө бага зэрэг түрүүлж байна - хүнд хэцүү үед юу тохиолдох вэ?

Иов гэм зэмгүй, шударга, гэхдээ бас гайхалтай баян байсан. Тэр бурханаас эмээдэг хүн байсан. Бурхан түүнийг гайхамшигтайгаар ерөөв. Гэвч Бурхан түүний онцгой албан тушаалыг зогсоох үед Иовын итгэлд юу тохиолдох вэ?

Энэ тохиолдолд бид цаг үеийн хамгийн хурц, тулгамдсан асуудлуудын нэгтэй тулгарч байна. Мэдээжийн хэрэг, бидний амьдралд бүх зүйл хэвийн явагдаж байхад Бурханд найдах нь бидэнд амархан байдаг. Гэсэн хэдий ч, Тэнгэрлэг Эцэг бидний амьдралын бүх суурийг сэгсрэх үед бид түүнд найдаж болох уу? Хэрэв Бурхан биднийг дэлхийн баяр баясгалангүй болговол бидний итгэлд юу тохиолдох вэ?

Иовын магтсан сүсэг бишрэл хэр хүчтэй байсан бэ?

Энэ асуултад хариулахын өмнө бид түүний тухай хэдэн үг хэлэх хэрэгтэй.

Аавын ажил

Эцэг нь гэр бүлийн тэргүүний үүрэг хариуцлага хүлээдэг. Үүнийг хүн бүр сайн мэдэж байгаа. Гэр бүлийн удирдлага нь хааны хувьд эцгийн үйлчлэлийн нэг хэсэг юм. Тэрээр гэр бүлийнхээ эмх цэгцийг хариуцдаг.

Үүнээс ч илүү чухал зүйл бол эцгийнхээ бошиглогчийн үйлчлэл юм. Харамсалтай нь, хүүхдүүдтэйгээ хааяа ч болов Их Эзэний тухай ярьдаг аавууд байдаг. Тэд Ариун Судраас уншсан зүйлийнхээ талаар хүүхдүүдтэй хэзээ ч ярилцдаггүй.

Гэхдээ аав бүр гэр бүлийнхээ санваартан гэдгээ мэддэг үү? Энэ нь хүүхдүүдээ Их Эзэнтэй хувийн харилцаатай байх нь тэдний дүн, сурлагын амжилтаас ч илүү сонирхолтой байх ёстой гэсэн үг юм.

Үүнтэй холбогдуулан бид Иовын талаар сайхан шүүмжлэл сонсдог. Иовын долоон хүү найр хийдэг байсан нь ихэвчлэн ургац хураах эсвэл хонь хяргах баярт зориулсан баяр юм. Залуус бие биедээ зочилж, баяр хөөртэй, хөгжилтэй хамт тэмдэглэв. Бид баярын найр, хоол ундны тухай уншдаг. Тэд гэр бүлийнхээ бусад гишүүдийг ээлжлэн гэртээ хүлээж авдаг байсан тул тэд сайн харилцаатай байсан бололтой. Тэдний гурван эгч мөн баярт оролцсон. Бүх зүйл гэр бүлийн эв найрамдлын тайван уур амьсгалыг илтгэдэг.

Гэсэн хэдий ч баяр ёслолын дараа охид, хөвгүүд аавдаа ирэх ёстой байв. Иов тэднийг дуудаж, ариусгаж, маргааш өглөө нь эрт босож, шатаалт тахил бүрийн төлөө өргөв. Тэнгэр өөд хөөрч буй утаа, дөл дотроос бид хожим бидний Эзэн Есүс Христэд юу тохиолдохыг хардаг. Хуучин гэрээний үед амьдарч байхдаа Иов хүүхдүүдээ цэвэрлэхийг Бурханаас гуйсан бөгөөд энэ нь Есүс Христийн ирээдүйн золиослолын ачаар боломжтой юм.

Эдгээр баяр ёслолын үеэр садар самуун явдал болсон гэж хэлж болох уу? Тэд тэнд дарс уусан уу?

Энэ талаар юу ч хэлээгүй. Гэсэн хэдий ч Иов: «Магадгүй миний хөвгүүд зүрх сэтгэлдээ нүгэл үйлдэж, Бурханыг доромжилсон байх» гэж тайлбарлажээ.

Магадгүй тэр заримдаа хүүхдүүддээ итгэдэггүй байсан болов уу? Магадгүй тэр тэднийг ямар нэг зүйлд сэжиглэсэн байх? Гэсэн хэдий ч Ариун Бичээс түүний үйлдлийг хүлээн зөвшөөрдөг тул аливаа чухал асуултууд нь зохисгүй юм.

Иовын болгоомжлол хөгшин залуугүй үлгэр дуурайлал болох болтугай. Заримдаа эцэг эхчүүд хүүхдүүдийнхээ муу зан үйлийн тухай мэдээг хүлээн авахад маш хэцүү байдаг. Гэхдээ тэд өөрсдөө үргэлж зөв зүйлийг хийдэг үү? Бид хүүхдүүддээ итгэж чаддаг байх ёстой, тийм ээ?

Иов үүнийг хэрхэн хийсэн бэ?

Тэрээр залуу, эрч хүчтэй хүмүүст Бурханы зарлигуудыг зөрчихгүйгээр баярлаж, хөгжилтэй байх нь хичнээн хэцүү болохыг ойлгосон. Гэвч Иов "өнөөгийн залуучуудын" талаар гомдоллоогүй бөгөөд тэдэнд амралтаа зохион байгуулахыг зөвшөөрсөн. Тэр гай гамшигт дуртай хүн биш байсан. Гэвч эцэг эх нь хүүхдийнхээ амьдралд огтхон ч хөндлөнгөөс оролцдоггүй байхад тэр туйлширсангүй. Тиймээс баяр ёслолын дараа тэрээр хөвгүүд, охидоо тахилын ширээнд дагуулав. Тэр тэднийг Христийн загалмайн хөл рүү хөтөлж байгаа юм шиг санагдав. Шатаалт тахил нь хөгжилдөх нь тэдний Бурхантай харилцах харилцаанд хэзээ ч саад болохгүй гэдгийг маш сайн сануулсан юм. Тиймээс Иов гомдол сонсохоосоо өмнө тэдний төлөө залбирч, тахил өргөв. Энэ нь тэдэнд гүн сэтгэгдэл үлдээсэн байх. Ийнхүү Иов хүүхдүүддээ Их Эзэнийг баяр ёслолын үеэр ч мартаж болохгүй гэж заасан.

Бурхан Иовын тухай хэрхэн ярьсан

Иовын дүр төрх нь зөвхөн хүний ​​дүгнэлтэд үндэслэсэнгүй. Хүмүүс алдаа гаргаж, энэ эсвэл тэр хүний ​​сүсэг бишрэлийн талаар хэт өндөр үзэл бодолтой байж болно. Гэвч энэ тохиолдолд Бурхан Өөрөө Иовоос илүү сүсэгтэй хүн дэлхий дээр байхгүй гэдгийг тодорхой бөгөөд тодорхой хэлсэн.

Энэ нь тэнгэр дэх уулзалтын үеэр болсон юм. Тэнгэр элч нараас гадна Сатан ч тэнгэрлэг чуулганд байсан. Тэрээр дэлхий дээр тэнүүчилж яваад буцаж ирэв.

Илчлэлт 12:10-д түүнийг "Бидний Бурханы өмнө өдөр шөнөгүй гүтгэсэн ах дүүсийн маань гүтгэлэгтэн" гэж нэрлэдэг. Тиймээс бид түүнийг энэ тэнгэрлэг цуглаанд юу хийх гэж байсныг эргэлзэх шаардлагагүй. Дэлхий дээрх сүүлчийн аялалынхаа үеэр тэрээр итгэгчдийн уналтыг ажиглав. Маш олон тооны буруутгалд хангалттай материал цуглуулсан! Итгэл ба Христийн шашны ёс суртахуун нь түүний бодлоор юу ч биш, хоосон хошигнол юм.

Тэгэхээр маш чухал асуудал яригдаж байна. Их Эзэн Өөрөө үүнийг босгож, Сатанаас: "Чи Миний зарц Иовт анхаарлаа хандуулсан уу?" (Иов 1:8). Сатан юу ч хэлж амжаагүй байтал “...Учир нь түүн шиг согоггүй, шулуун шударга, Бурханаас эмээдэг, муугаас зайлсхийдэг хүн дэлхий дээр байхгүй” (Иов 1:8) гэж нэмж хэлэв.

Бурханы Өөрийнх нь амнаас ийм магтаалыг сонсох нь үнэхээр гайхалтай! Иов төгс хүн байгаагүй. Дэлхий дээрх хамгийн ариун хүмүүс Бурханд төгс дуулгавартай байх замын эхлэлд л байдаг. Гэсэн хэдий ч Бурхан Өөрөө Иовын сүсэг бишрэлийг магтсан. Тэр эдгээр үгсийг Сатаны нүүрэн дээр хэлсэн. Тиймээс Иовын сүсэг бишрэлийг үгүйсгэх аргагүй байв. Энэ бол баримт. Гэсэн хэдий ч бид нэг зүйлийг санаж байх ёстой. Бурхан Иовыг өргөмжилсөнгүй. Тэрээр Сатаныг бурханлаг хүний ​​үйлс рүү чиглүүлээгүй. Эцсийн эцэст, Иовын үнэнч амьдрал нь үндсэндээ Бурханы Өөрийнх нь ажлын үр дүн байсан. Их Эзэн Бурханд дуулгавартай байх замын хамгийн эхэнд байсан “Миний үйлчлэгч Иовын” тухай ярьдаг. Гэвч энэ эхлэл нь Ариун Сүнсний үйл ажиллагааны үр дүн байв. Тиймээс, энэ нь хуурамч зүйл биш юм. Сатан ийм бодлоо илэрхийлэхгүй байсан нь дээр байх!

Иов хоёр нүүртэн байсан уу?

Сатан Иовыг сайн мэддэг байсныг бүх зүйл харуулж байна. Дэлхий дээр хамгийн сүүлд тэнүүчилж байхдаа тэрээр Иовын анхаарлыг татсан боловч түүнээс сэжигтэй зүйл олж чадаагүй юм. Иовын амьдралд түүний шүүмжлэлд нийцэх зүйл байхгүй гэдгийг тэрээр хүлээн зөвшөөрөх ёстой байв.

Гэсэн хэдий ч тэрээр Бурхан Иовын эерэг шинж чанарыг эрс эсэргүүцсэн. Сатан Бурхан өөрийн зөвт байдлын талаар буруу шүүсэн гэж хэлээд, "Иов Бурханаас дэмий эмээж байна уу?" (Иов 1:9). Тэрээр Иовыг жирийн хувиа хичээгч гэдгийг харуулахыг хүссэн бөгөөд Иовыг сүсэг бишрэлдээ зөвхөн хувиа хичээсэн сэдэл, өөр юу ч удирддаггүй гэдгийг тунхагласан. Энэ хүнийг бурхан сүйтгэсэн нь эргэлзээгүй бөгөөд түүнд гайхалтай гэр бүл, асар их баялаг, нэр төрийг өгсөн. Тэр өөр юу хүсч чадах вэ? Гэсэн хэдий ч, хэрэв Бурхан Иовын аз жаргалтай хөгжил цэцэглэлтэд саад болвол түүний Бурханыг хайрлах хайр нь юу болох вэ?

Ийнхүү Сатан дараах схемийг үзүүлэв: хэрвээ Иовын эд баялаг алга болвол Иовын итгэл мөн алга болно; Бурханы сүсэг бишрэлтэй гэж үздэг зүйл нь үнэндээ Иовын хувийн ашиг сонирхлын нөлөөнөөс өөр юу ч биш юм.

Энэ бол аймшигтай үр дагаварт хүргэж болзошгүй маш ноцтой мэдэгдэл байв. Ийнхүү Сатан бүх Христэд итгэгчдийн зан чанарт хүчтэй цохилт өгч, тэднийг алах ялаар шийтгэсэн. Бурханы Өөрийнх нь хэлснээр дэлхий дээр Иовоос илүү бурханлаг хүн байгаагүй гэдгийг битгий мартаарай. Одоо энэ бүх бурханлаг байдал нь энгийн хувиа хичээсэн байдлаас үүдэлтэй, тиймээс худал гэж төсөөлөөд үз дээ. Энэ тохиолдолд христийн амьдрал бүхэлдээ аминч үзлээр үндэслэсэн байдаг бөгөөд хөрвөлт, наманчлал нь далд хувиа хичээсэн байдлаас өөр юу ч биш юм. Сүнслэг байдал ба зөвт байдал? Энэ бүхэн үнэхээр хувийн ашиг сонирхлын тусгал юм.

Энэхүү гүтгэлэг нь номлол, сайн мэдээг түгээх, номлолын үйл ажиллагаагаараа сүм рүү халдсан хэрэг байв. Хэрэв бид энэ байдлын үнэнийг хүлээн зөвшөөрвөл жинхэнэ сүсэг бишрэл нь зөвхөн шинэ бүтээл, зохиомол зүйл байх болно. Абрахам, Мосе, Петр, Паулын тухай бидний уншсан зүйл утгагүй байх болно. Ийм тохиолдолд бүх Христэд итгэгчид зөвхөн өөрсдийн ашиг сонирхлыг л биелүүлэх болно. Энэ нь тэдний цорын ганц урамшуулал байх болно.

Ийм харгис үзлийн хамгийн туйлын илрэл нь Христийн ажил анхнаасаа л сүйрсэн гэдгийг харуулж байна: Тэрээр зөвхөн өөрсдийн ашиг сонирхлыг эрэлхийлдэг хүмүүсийг үргэлж татдаг байсан.

Тиймээс, бид энэ номын гол асуултыг хөндсөн: Христэд итгэгчид хүнд сорилтод байсан ч Бурханыг чин сэтгэлээсээ хайрлаж чадах уу?

Бурхан Иовын итгэлд итгэлтэй байдаг

Их Эзэн Сатаны буруутгалыг маш нухацтай авч үзсэн. Жишээлбэл, тэр: "Надаас холд, Сатан, чи худлаа ярьж байна!" гэж хэлж болно. Энэ нь Иовын Номын төгсгөл байх болно.

Гэхдээ буруутгалыг няцаах ёстой байв.

Тиймээс Сатан Иовын амийг устгах зөвшөөрлийг авсан. Бурхан Иовт бүрэн итгэлтэй байсан тул Сатан ялагдах болно гэдгийг мэдэж байсан. Тэр хаанаас ийм итгэлийг олж авсан бэ? Үнэн хэрэгтээ Иовын итгэл нь хүний ​​үйл ажиллагааны үр дүн биш, харин зөвхөн Бурханы Өөрийнх нь итгэл байсан юм. Тиймээс Иов Сатаны бүх дайралтыг эсэргүүцэж чадсан.

Одоохондоо тэрээр нам гүм, тайван амьдарч байна. Гэсэн хэдий ч Сатан арслан шиг хохирогч руугаа дайрахаар аль хэдийн бэлдсэн. Иовын дээгүүр үүл цуглаж байна. Гэвч Бурхан түүний эхлүүлсэн ажлыг бүтэлгүйтүүлэхийг зөвшөөрөхгүй.

Бидний хувьд ямар их урам зориг өгсөн бэ!

Бид ямар хариу үйлдэл үзүүлэх вэ, уй гашуу тохиолдоход бид бууж өгөхгүй байх уу? Хөөрхий... Учир нь амьдрах үнэ цэнэтэй байсан аз жаргал алга болсон. Хөөрхий... Учир нь бидний дотоод хүсэл хэзээ ч биелээгүй, эсвэл бидний сүүлчийн найдвар унтарсан учраас. Бид энэ бүхнийг даван туулж, бэрхшээлийг итгэлээр даван туулж чадна гэдэгт итгэлтэй байна уу?

Тариалагчийн сургаалт зүйрлэлд Есүс итгэл нь анхны сорилтод алга болдог тийм өнгөцхөн хүмүүсийн тухай ярьдаг. Гэхдээ бид нүгэл үйлдсэн ч Их Эзэнд найдвал юу хүлээж болох вэ? Тэр биднийг сайн зүйлээс салгахад бид Түүнийг хайрлаж чадах болов уу?

Тиймээс бид Иовын түүх хэрхэн дууссаныг мэдэх хэрэгтэй. Эцсийн эцэст тэр шалгалтанд тэнцсэн. Мөн энэ нь бидэнд итгэл найдвар төрүүлдэг. Гэхдээ яагаад? Бид Иовтой хэрхэн харьцуулах вэ? Бид тэр биш! Мөн энэ нь үнэн юм. Тэвчээр, тэсвэр тэвчээрээрээ бид түүнтэй харьцуулж чадахгүй байх. Гэсэн хэдий ч бид Иовтой ижил сорилтоор хэлбэржсэнээрээ холбогдсон гэдэгт найдаж байна. Тиймээс Иовын Бурхан бол бидний Бурхан мөн гэдэгт найдаж байна. Бурханы Иовд өгсөн тууштай байдлыг Тэр бидэнд бас өгөх болно.

Эцсийн эцэст, энэ түүх нь Иовын хувийн гавьяаны тодорхойлолт биш юм. Энэ түүх нь Бурхан Өөрт нь итгэдэг бүх хүнд "Би чамд тэвчихэд, энэ бүхнийг даван туулахад тусална" гэсэн сайн мэдээг илэрхийлдэг. Тийм ч учраас Иовын номонд өгүүлсэн бүхэн бидний хувьд маш чухал ач холбогдолтой юм.

Удаан тэвчсэн Иовын түүх

Эрт дээр үед Палестины зүүн хэсэгт Иов гэдэг зөвт хүн амьдарч байжээ. Тэрээр амьдралынхаа туршид Бурханыг баярлуулахыг үргэлж хичээдэг шударга, эелдэг хүн байсан. Их Эзэн түүнийг сүсэг бишрэлийнх нь төлөө агуу адислалаар шагнасан. Тэр олон зуун үхэр, олон мянган бог малтай байсан. Түүнийг том, найрсаг гэр бүл тайвшруулав: тэр долоон хүү, гурван охинтой байв.

Гэвч чөтгөр Иовт атаархав. Тэрээр зөв шударга Иовын талаар Бурханыг гүтгэж эхлэв: "Иов Бурханаас (зөвт) дэмий эмээж байна уу? Түүнд байгаа бүхнээ түүнээс булааж ав. Тэр чамайг адислах уу?" Бурхан Иовыг Өөрт нь ямар үнэнч байсныг хүн бүрт харуулахын тулд, мөн хүмүүст зовлон зүдгүүрт нь тэвчээртэй байхыг заахын тулд өөрт байгаа бүхнээ Иовоос авахыг чөтгөрт зөвшөөрөв. Ийнхүү нэг өдөр дээрэмчид Иовын бүх малыг хулгайлж, зарц нарыг нь хөнөөж, цөлөөс аймшигт шуурга Иовын хүүхдүүд цугларсан байшинг сүйтгэж, тэд бүгд үхэв. Гэвч Иов Бурханы эсрэг гомдоллоогүй, харин: "Бурхан өгсөн, Бурхан авсан. Их Эзэний нэр ерөөгдөх болтугай".

Ичимхий чөтгөр үүнд сэтгэл ханасангүй. Тэр дахин Иовыг гүтгэж эхлэв: "Гэхдээ хүн өөрт байгаа бүхнээ өгөх болно: харин түүний яс, биед нь хүрвэл (өөрөөр хэлбэл түүнийг өвчин тусгах), тэр чамайг адислах эсэхийг чи харах уу?" Бурхан чөтгөрт Иовын эрүүл мэндийг ч бас хасахыг зөвшөөрсөн. Дараа нь Иов хамгийн аймшигтай өвчин болох уяман өвчнөөр өвчилсөн. Дараа нь Иовын эхнэр хүртэл түүнийг Бурханы эсрэг гомдсон үг хэлэхийг ятгаж эхэлсэн бөгөөд найз нөхөд нь тайтгарлын оронд гэм зэмгүй хохирогчийг шударга бус хардлагаар бухимдуулж байв. Гэвч Иов тууштай байж, Бурханы нигүүлсэлд итгэл найдвараа алдаагүй бөгөөд зөвхөн бүх зүйлийг гэм зэмгүй тэвчсэн гэдгээ гэрчлэхийг Их Эзэнээс гуйсан.

Найзуудтайгаа ярилцахдаа Иов Гэтэлгэгч (Аврагчийн тухай) болон ирээдүйн амилалтын тухай зөгнөжээ: "Миний Гэтэлгэгч амьд гэдгийг би мэднэ, мөн эцсийн өдөр Тэр энэ ялзарч буй арьсыг тоосноос босгох бөгөөд би харах болно ( Би махан биед минь байгаа Бурханыг би өөрөө харах болно (би харах болно); бусдын нүд биш харин миний нүд Түүнийг харах болно" (Иов 19:25-27).

Үүний дараа Бурхан Өөрийн боол Иовт үнэнч, тэвчээртэй байхын үлгэр жишээг үзүүлж, Өөрөө гарч ирэн, Иовыг агуу нүгэлтэн мэт хардаг найзууддаа түүнээс өөрсдөдөө залбирахыг гуйхыг тушаажээ. Бурхан үнэнч үйлчлэгчээ шагнасан. Ажлын эрүүл мэнд сэргэв. Тэрээр дахин долоон хүү, гурван охинтой болж, мал өмнөхөөсөө хоёр дахин их болж, Иов дахин зуун дөчин жил хүндэтгэлтэй, тайван, үнэнч, аз жаргалтай амьдарсан.

Тэвчээртэй Иовын түүх нь Бурхан гай зовлонг зөвхөн нүглийн төлөө илгээгээд зогсохгүй, заримдаа Бурхан зөв шударга хүмүүст гай зовлонг илгээж, тэднийг сайн сайхан байдалд улам батжуулах, чөтгөрийг ичээх, Бурханы үнэнийг алдаршуулахын тулд илгээдэг гэдгийг бидэнд заадаг. Дараа нь Иовын амьдралын түүх нь дэлхийн аз жаргал нь хүний ​​буянтай амьдралтай үргэлж тохирдоггүй гэдгийг илчилж, азгүй хүмүүст энэрэнгүй хандахыг заадаг.

Иов гэмгүй зовлон, тэвчээрээрээ Эзэн Есүс Христийг төлөөлсөн. Тиймээс Есүс Христийн зовлон зүдгүүрийг дурсан санах өдрүүдэд (Ариун долоо хоногт) Иовын номноос өгүүллэгийг сүмд уншдаг.

ЖИЧ: Иовын номноос Библийг үзнэ үү.

Зурган дээрх Библиэс зохиолч библи

Иовын сорилт. Иов 1:13-22 Түүний хөвгүүд, охид нь ууган дүүгийнхээ гэрт идэж, дарс ууж байсан нэгэн өдөр байв. Мөн болгоогтун, нэгэн элч Иов уруу ирж, хэлэв: Сабечууд довтолж, тэднийг барьж, мөн залуучуудыг илдний ирээр цохиход үхэрүүд хашгирч, илжигнүүд тэдний хажууд бэлчиж байв; болон

Ням гарагийн сургуульд зориулсан хичээл номноос зохиолч Верниковская Лариса Федоровна

Ажлын ерөөл. Иов 42:10–13,16,17 Мөн Их Эзэн найз нөхдийнхөө төлөө залбирах үед Иовын алдагдлыг сэргээсэн; мөн Их Эзэн Иовд өмнөхөөсөө хоёр дахин ихийг өгсөн. Дараа нь түүний бүх ах, эгч дүүс, бүх танилууд нь түүн дээр ирж, түүнтэй хамт гэрт нь талх идэж,

"Баримтуудын хамгийн шинэ ном" номноос. 2-р боть [Домог зүй. Шашин] зохиолч Кондрашов Анатолий Павлович

Иовын түүх Еврейчүүдийг Египет рүү нүүж байх үед Арабад Иов гэдэг хүн байжээ. Тэрээр улс даяар баян чинээлэгээрээ алдартай байсан ч тэрээр шударга ёс, ядууст өршөөл үзүүлэх, сүсэг бишрэлээрээ илүү алдартай байв. Тэрээр долоон хүү, гурван хүүтэй байв

Гэгээнтнүүдийн амьдрал номноос - 5-р сар зохиолч Ростов Димитри

Яагаад түүний аймшигт золгүй явдал тэвчээртэй Иов дээр буусан бэ? Иовын Хуучин Гэрээний номд Иов зовлон зүдгүүрээ эхлэхээс өмнө зөв шударга, аз жаргалтай амьдарч, хүнд хүртэх боломжтой бүх адислалуудыг хүртэх ёстой гэж үздэг. Хувь тавилан түүнийг эд баялагаар тойрсонгүй,

Гэгээнтнүүдийн амьдрал номноос - 7-р сар зохиолч Ростов Димитри

Зохиогчийн The Illustrated Bible номноос

Гэгээнтнүүдийн амьдрал номноос (бүх сарууд) зохиолч Ростов Димитри

Иовын сорилт. Иов 1:13-22 Түүний хөвгүүд, охид нь ууган дүүгийнхээ гэрт идэж, дарс ууж байсан нэгэн өдөр байв. Тэгээд,. Нэгэн элч Иовд ирж, хэлэхдээ: Үхэр хашгирч, илжигнүүд тэдний хажууд бэлчиж байв. Сабечууд хэрхэн довтолж, тэднийг барьж аваад, залуучуудыг илдний ирээр цохив; болон

Патерик Печерский буюу зохиолчийн аав номноос

Ажлын ерөөл. Иов 42:10-13,16,17 Их Эзэн найз нөхдийнхөө төлөө залбирах үед Иовын алдагдлыг сэргээсэн; мөн Их Эзэн Иовд өмнөхөөсөө хоёр дахин ихийг өгсөн. Дараа нь түүний бүх ах, эгч дүүс, бүх танилууд нь түүн дээр ирж, түүнтэй хамт гэрт нь талх идэж,

Библийн номноос. Орос хэл дээрх шинэ орчуулга (NRT, RSJ, Biblica) зохиолч библи

Ариун зөвт, тэвчээртэй Иовын амьдрал Ариун зөвт Иов нь Абрахамын овгоос гаралтай; Тэр Арабад амьдардаг байсан, - түүний оршин суудаг газар нь Абрахамын дүү Нахорын ууган хүү Абрахамын ач хүү Уцын үр удам амьдардаг Хус нутаг байв.

Ортодокси, католик ба протестантизм дахь догма ба ид шидийн үзэл номноос зохиолч Новоселов Михаил Александрович

"Бид олон зовлон зүдгүүрийг даван туулж, Бурханы хаант улсад орох ёстой" (Үйлс 14:22) гэж бидний хүндэт эцэг Иоханы амьдрал Тэвчээртэй байна." (Үйлс 14:22) гэж элч Паул хэлэв.Түүний хэлснээр, Есүсийн хайртай шавь, онгон Иохан. гэж хэлэв: "Би, Жон, чиний ах, гунигтай хамсаатан

Ортодокс шашны үндэс номноос зохиолч Никулина Елена Николаевна

Бидний хүндлэл хүлээсэн эцэг Иоханы амьдрал 7-р сарын 31 (18) Онгон байдлын төлөө маш их зовж шаналж, цээжиндээ хүртэл амьдаар нь газарт булжээ. "Хэлний багш"-ын үгээр - "Бид олон зовлон зүдгүүрээр Бурханы хаант улсад орох ёстой" (Үйлс 14:22) - хайрт хүний ​​үгийн дагуу

The Illustrated Bible номноос. Хуучин гэрээ зохиолч библи

Иовын хариулт Иовын өөрийн зовлонгийн тухай гомдол 1 Дараа нь Иов хариулав: 2 - Өө, хэрэв чи миний зовлонг дэнслэвэл миний золгүй явдлыг жинлүүр дээр тавь! Бурханы эсрэг зэвсэг барив

Зохиогчийн номноос

Иовын хариулт Иовын зэмлэл 1 Дараа нь Иов хариулав: 2 - Чи намайг хэдий болтол үгээрээ зовоож, зовоох вэ? 3 Чи намайг аль хэдийн арван удаа гутаасан. Намайг гомдоохоос ичдэггүй гэж үү? 5 Хэрэв чи миний өмнө сайрхахыг хүсвэл , миний ичгүүр

Зохиогчийн номноос

Иовын түүх Энэ санааг Иовын номонд маш тодорхой харуулсан. Иов зовлон зүдгүүрээ тэвчээртэй тэвчиж, Бурханаас холдохгүй, шагналын тухай бодож байгаадаа биш, харин зүгээр л Бурханд итгэдэг учраас л Бурханаас холддоггүй. Тиймээс, эхнэрийнхээ сорилттой зөвлөгөөнд Иов ирээдүйн шагналыг дурдаагүй, харин

Зохиогчийн номноос

Зөв шударга ажлын түүх Жинхэнэ шашин ба сүсэг бишрэл нь зөвхөн сонгосон гэр бүлийн ойр дотны хүмүүсээр хязгаарлагдахгүй байв. Эртний ертөнцийн бусад газруудад тусдаа зөв шударга хүмүүс амьдардаг байсан.Ийч шударга хүн бол Иов байсан бөгөөд түүний амьдралыг түүний нэрээр алдартай номонд дүрсэлсэн байдаг (Иовын ном). Тэр амьдарсан

Зохиогчийн номноос

Иовын түүх Узын нутагт нэгэн хүн байсан бөгөөд түүнийг Иов гэдэг байсан бөгөөд энэ хүн гэм зэмгүй, шударга, Бурханаас эмээдэг, муугаас зайлсхийдэг нэгэн байв.2 Мөн тэрээр долоон хүү, гурван охинтой байв.3 Тэрээр эдлэн газартай байв. долоон мянган хонь, гурван мянган тэмээ, таван зуун хос үхэр, таван зуун илжиг, мөн

Иов бол библийн тэмдэгт юм (Евр. "сэтгэлээр унасан, хавчигдаж") - Библийн алдартай түүхэн хүний ​​нэр. Тэрээр Абрахамын сонгосон гэр бүлд харьяалагддаггүй ч хамгийн агуу зөвт хүн бөгөөд итгэл, тэвчээрийн үлгэр жишээ байсан. Тэрээр Узын нутагт, тариалалтанд амьдардаг байв. Арабын нэг хэсэг нь "гэм буруугүй, шударга, Бурханаас эмээж, муугаас холддог байсан" бөгөөд баялгаараа "Дорнын бүх хөвгүүдээс илүү алдартай" байв. Тэрээр долоон хүү, гурван охинтой болж, аз жаргалтай гэр бүлийг бүрдүүлжээ. Энэ аз жаргалд Сатан атаархаж, Бурханы нүүрэн дээр Иов зөвхөн дэлхий дээрх аз жаргалынхаа ачаар л зөв шударга, Бурханаас эмээдэг байсан гэж батлан ​​хэлж эхэлсэн бөгөөд ингэснээр түүний бүх сүсэг бишрэл алга болно. Энэ худал хуурмагийг илчилж, зөв ​​шударга хүнийхээ итгэл, тэвчээрийг бэхжүүлэхийн тулд Бурхан И.-д дэлхийн амьдралын бүхий л гамшгийг амсахыг өгсөн. Сатан түүнийг бүх эд баялаг, бүх зарц нар, хүүхдүүдээс нь салгаж, энэ нь Ж.-г сэгсэрээгүй үед Сатан түүний биеийг аймшигт уяман өвчнөөр цохив. Өвчин нь түүнийг хотод байх эрхийг нь хассан: тэр гадаа тэнд тэтгэвэртээ гарч, биеийнхээ хамууг хэлтэрхийгээр хусч, үнс, аргал дунд суув. Бүгд түүнээс нүүр буруулсан; эхнэр нь хүртэл түүний сүсэг бишрэлийн үр дүнг үл тоомсорлон ярьдаг. Харин түүний албан тушаалын талаар нэг ч үг гомдол гаргасангүй. Түүний найзууд Елифаз, Билдад, Зофар нар И.-ийн золгүй явдлын тухай сонсов. Долоон өдрийн турш тэд түүний зовлон зүдгүүрийг чимээгүйхэн гашуудсан; Эцэст нь тэд түүнийг тайвшруулж, Бурхан шударга бөгөөд хэрэв тэр одоо зовж шаналж байгаа бол тэрээр наманчлах ёстой зарим нүглүүдийнхээ төлөө зовж шаналж байна гэж түүнд итгүүлж эхлэв. Бүх зовлон бол ямар нэгэн худал хуурмагийн шийтгэл гэсэн Хуучин гэрээний ерөнхий санаанаас гарсан энэхүү мэдэгдэл нь И.-г улам ихээр бухимдуулж, хэлсэн үгэндээ тэрээр Бурханы үл ойлгогдох хувь заяанд итгэж байгаагаа илэрхийлсэн бөгөөд үүний өмнө хүний ​​логик үүнийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой. бүрэн бэлгийн сулрал. Хэдийгээр I.-д тохиолдсон гамшгийн жинхэнэ шалтгаан нь түүнд ойлгомжгүй хэвээр байсан ч тэрээр Бурханы үнэнд итгэж, Бурханы өмнө өөрийн зөвт байдлыг мэдэрч, хязгааргүй итгэлээрээ ялсан юм. Сатан ялагдсан; Бурхан И.-г уяман өвчнөөс эдгээж, өмнөхөөсөө хоёр дахин их баяжуулсан. Тэрээр дахин долоон хүү, гурван охинтой болж, дахин аз жаргалтай гэр бүлийн патриарх болжээ. "Тэгээд би. өдөр хоногоор дүүрэн өтөл насандаа нас барсан." - Энэ түүхийг библийн тусгай ном болох "I ном" -д өгүүлсэн бөгөөд Оросын Библид Естер ба Дуулал номны хооронд байр сууриа эзэлдэг. Энэ бол хамгийн гайхалтай бөгөөд нэгэн зэрэг тайлбарын хувьд хэцүү номуудын нэг юм. Номын гарал үүсэл, зохиогчийн тухай, мөн номын мөн чанарын талаар олон янзын санал бодол байдаг. Зарим хүмүүсийн үзэж байгаагаар энэ бол огт түүх биш, харин сүсэг бишрэлтэй зохиол, бусад хүмүүсийн үзэж байгаагаар түүхэн түүхийг номонд домгийн чимэглэлтэй хольсон байдаг, зарим хүмүүсийн үзэж байгаагаар сүм хийдийн хүлээн зөвшөөрсөн түүхэн түүх юм. бодит үйл явдал. Номын зохиогч болон түүний гарал үүслийн талаархи санал бодолд ижил хэлбэлзэл ажиглагдаж байна. Нэгний хэлснээр, I. өөрөө түүний зохиогч, бусад хүмүүсийн үзэж байгаагаар Соломон, бусад хүмүүсийн үзэж байгаагаар Вавилоны олзлогдолоос өмнө амьдарч байсан үл мэдэгдэх хүн байв. Номын дотоод болон гадаад шинж чанарыг харгалзан үзэхэд гарч буй ерөнхий сэтгэгдэл нь түүний эртний үеийг дэмжиж байгаа бөгөөд үүнийг хангалттай магадлалаар тодорхойлж болно. I.-ийн түүх нь Мосегийн өмнөх үеэс буюу ядаж Мосегийн Пентатекийн өргөн тархалтаас өмнөх үеэс эхэлдэг. Мосегийн хуулиуд, амьдрал дахь патриархын онцлог, шашин шүтлэг, зан заншлын тухай энэ түүхэнд чимээгүй байгаа нь библийн түүхийн Мосегийн өмнөх эрин үед, магадгүй түүний төгсгөлд амьдарч байсныг харуулж байна, учир нь дээд хөгжлийн шинж тэмдгүүд аль хэдийн илэрсэн. түүний ном нийтийн амьдралд харагддаг. I. их гялалзсан амьдардаг, ханхүү, шүүгч, язгууртан дайчдын хувьд хүндэтгэлтэй хүлээн авдаг хотод байнга зочилдог. Түүнд шүүхийн заалтууд, бичгээр яллах, шүүх ажиллагааны зөв хэлбэрүүд байдаг. Түүний үеийн хүмүүс селестиел үзэгдлүүдийг хэрхэн ажиглаж, тэдгээрээс одон орон судлалын дүгнэлт хийхийг мэддэг байв. Түүнчлэн уурхай, томоохон барилга байгууламж, булшны балгас, мөн улс төрийн томоохон үймээн самуун, тусгаар тогтнол, хөгжил цэцэглэлтийг эдэлж байсан бүхэл бүтэн ард түмэн боолчлол, зовлон зүдгүүрт автсан зэрэг шинж тэмдгүүд байдаг. Та ерөнхийдөө И.-г иудейчүүдийг Египетэд байх үед амьдарч байсан гэж бодож болно. И.-ийн ном нь өмнөх үг, төгсгөлийн үгээс бусад нь яруу найргийн өндөр хэллэгээр бичигдсэн бөгөөд шүлэг мэт уншдаг бөгөөд үүнийг нэг бус удаа шүлэг болгон орчуулсан байдаг (бид Ф. Глинка орчуулсан). I. ном нь эрт дээр үеэс хамгийн сүүлийн үе хүртэл олон тооны орчуулагчтай байсан. Эртний хүмүүсээс үүнийг Сирийн Ефраим, Их Грегори, адислагдсан гэж тайлбарлав. Августин болон бусад.Сүүлийн үеийн тайлбарлагчдын анхных нь Голландын Скултенс (1737); түүний араас Л ее, Вельте, Герлах, Хабн, Шлоттман, Делич, Ренан болон бусад хүмүүс оржээ.Оросын уран зохиолд нумын гол судалгаа. Филарет, "I номын гарал үүсэл". (1872) болон Н.Троицкий "I дэвтэр". (1880-87).

Нэвтэрхий толь бичиг Ф.А. Брокхаус ба И.А. Эфрон. - Санкт-Петербург: Брокхаус-Эфрон. 1890-1907 .

Бусад толь бичгүүдээс "Библийн дүр Иов" гэж юу болохыг харна уу:

Тэвчээртэй хүнийг ажиллаарай. Киевийн Дуулалчин Иовын бяцхан зураг (Еврей אִיּוֹב‎, Иов, lit. “Гутарсан, хавчигдаж”) нь Библийн дүр, Иовын номын баатар юм. Абрахамын сонгосон гэр бүлд харьяалагддаггүй ч гэсэн хамгийн агуу зөвт хүн, итгэл, тэвчээрийн үлгэр дуурайл. ... ... Википедиа

- (Евр. Гутарсан, хавчигдаж) Библийн алдартай түүхэн хүний ​​нэр. Тэрээр Абрахамын сонгосон гэр бүлд харьяалагддаггүй ч хамгийн агуу зөвт хүн бөгөөд итгэл, тэвчээрийн үлгэр жишээ байсан. Тэрээр Узын нутагт, тариалалтанд амьдардаг байв. Арабын зарим хэсэг гэм зэмгүй, ... ... Нэвтэрхий толь бичиг Ф.А. Брокхаус ба И.А. Эфрон

Иов бол еврей гаралтай эрэгтэй нэр юм. Мэдэгдэж буй үүргэгчид: Иов Библийн урт удаан тэвчээртэй дүр бөгөөд уламжлал ёсоор Мосегийн бичсэн Иовын Номын баатар юм. Иов (ойролцоогоор 1525 1607) Москвагийн анхны патриарх ба бүх ... ... Википедиа

Тэвчээртэй хүнийг ажиллаарай. Киевийн Дуулалчин Иов (Еврей אִיּוֹב‎, Иов (Iyyov, ʾIyyôḇ), "сэтгэлээр унасан, хавчигдаж") нь библийн дүр, Иовын номын баатар юм. Хамгийн агуу зөвт хүн бөгөөд итгэл, тэвчээрийн үлгэр жишээ, тэр харьяалагдахгүй байсан ч ... Википедиа

АЖИЛ- [евр. , Араб. ; Грек ᾿Ιώβ], Хуучин Гэрээний өвөг эцэг, түүний тухай Хуучин Гэрээний каноник ном, түүний нэрээр нэрлэгдсэн (Иовын Номыг үзнэ үү) өгүүлдэг. Иерусалимын дүрэмд И.-ийн дурсгалыг 5-р сарын 22-нд тэмдэглэсэн боловч түүний дурсгалын гол өдөр нь 5-р сарын 6 байв. AT…… Ортодокс нэвтэрхий толь бичиг

ДАРХЛАА хомсдол- хонгор минь. Дархлаа хомсдол нь бие даасан өвчин (нозологийн хэлбэрүүд) бөгөөд дархлааны тогтолцооны дутагдалаар тодорхойлогддог дагалдах хам шинжүүд юм. 500 хүүхэд тутмын 1 нь дархлааны тогтолцооны гажигтай төрдөг нь мэдэгдэхүйц илүү ... ... Өвчний гарын авлага

Дараах оршуулгын газруудын жагсаалт нь библийн тоо баримтуудыг хэлнэ. янз бүрийн шашны болон орон нутгийн уламжлалын дагуу. Библийн агуу хүмүүст хүндэтгэл үзүүлж, тэднийг баярлуулж, эмгэнэл илэрхийлэхийн тулд бунхан, хөшөө дурсгалуудыг ... Wikipedia дээр босгосон.

- (Еврей מלכת שְׁבָא‎, Малкат Шва) “Ариун Македа, Шебагийн хатан хаан” орчин үеийн дүрс Хүйс: Эмэгтэй ... Wikipedia

Шебагийн хатан хаан (Еврей מלכת שְׁבָא‎, Малкат Шва) “Ариун Македа, Шебагийн хатан хаан” орчин үеийн дүрс Хүйс: Эмэгтэй. Амьдралын үе: МЭӨ X зуун. д. Бусад хэл дээрх нэр ... Википедиа

Бүх ард түмэн, цаг үеийн яруу найргийн хамгийн агуу бүтээлүүдийн нэг болох Еврей сэтгэлгээний гүн гүнзгий бүтээл болох Иовын ном нь агуулгын хувьд еврей уран зохиолд бүрэн ганцаардмал байр суурийг эзэлдэг. Хэлбэрийн хувьд энэ нь яруу найргийн бүх төрлийг хослуулсан: түүний эхлэл ба төгсгөл нь баатарлаг шинж чанартай; түүний гол дунд хэсэг нь ярианы драмын хэлбэрээр бичигдсэн бөгөөд энэ нь байгалийг дүрслэхдээ уянгын шинж чанартай байдаг боловч ерөнхийдөө Иовын ном нь дидактик чиглэлтэй байдаг.

Жоб ба түүний найзууд. Илья Репиний зурсан зураг, 1869 он

Номын агуулга.“Уз нутагт нэгэн хүн байжээ. түүнийг Иов гэдэг; мөн энэ хүн гэм зэмгүй, шударга, Бурханаас эмээдэг, муугаас зайлсхийдэг байсан” гэж Иовын Номын баатарлаг удиртгал эхэлдэг. Уз нутаг нь зүүн өмнөд Палестины нэг хэсэг юм. Иов бол нүүдэлчин овгийн ханхүү байв. Шударга ёс, Бурханаас эмээснийх нь төлөө Бурхан түүнийг бүх адислалаар шагнасан. Сатан Их Эзэнд Иовын сүсэг бишрэл сонирхолгүй гэж хэлсэн: Иов зөвхөн Их Эзэн түүнд эд баялаг, аз жаргалыг өгдөг учраас л Их Эзэнийг хайрладаг; хэрвээ Их Эзэн сүсэг бишрэлийн төлөөх шагналаа авбал тэр Их Эзэнийг ерөөхөө болино. Энэ нь тийм эсэхийг шалгах, Иовыг гамшигт өртүүлэхийг Их Эзэн Сатанд зөвшөөрөв.

Иов дээр ар араасаа аймшигт гамшиг тохиолдож эхлэв. Түүний мал сүрэг болон зарц нар нь үхсэн. Түүний хөвгүүд, охидын найрлаж байсан байшин нурж, балгасаараа тэднийг дарав. Гэвч ядуу зүдүү, хүүхэдгүй Иов Их Эзэнд үнэнч хэвээрээ байв. Сатан Иовын өөрийн биеийг зовлонд оруулахыг зөвшөөрч, "Иовыг хөлийнх нь улнаас толгойны орой хүртэл хүчтэй уяман өвчин тусгав". Гэвч энэ зовлон зүдгүүрт байсан ч Иов Их Эзэнд үнэнч байсан. Түүнийг бувтнахад хүргэсэн эхнэртээ тэрээр: "Бид Бурханаас сайн сайхныг хүлээн авч, мууг хүлээн авахгүй гэж үү?" Мөн "Иов амаараа нүгэл үйлдээгүй".

Ажлын ном. аудио ном

Иовын золгүй явдлын тухай яриа хаа сайгүй тархаж, өөр өөр газраас ирсэн гурван найз нь "түүнтэй хамт гашуудаж, түүнийг тайвшруулахаар цугларав. Мөн тэд холоос нүдээ өргөхөд тэд түүнийг танихгүй байсан тул тэрээр өвчнөөсөө өөрчлөгдсөн; "Түүнтэй хамт уйлж, долоо хоног, долоон шөнө газар суугаад" гэж тайвшруулах үг олоогүй. Эцэст нь Иов чимээгүй байдлыг эвдэж, уй гашуу нь гомдол, зовлонтой амьдралын хараалаар урсав. Түүний гашуун үгс найзууддаа ёс бус мэт санагдсан; Бурхан хүмүүсийг цөлийнх нь дагуу шударгаар шагнаж, шийтгэдэг гэдгийг тэд Иовт нотолж эхлэв. Тэд ар араасаа Иовт гамшигт нэрвэгдсэн бол тэрээр өөрийгөө зарим нүглийн төлөө Бурханы шийтгэлийг хүртэх зохистой гэж үзэх ёстой гэдгийг батлахыг оролдов. Иов тэдний эсрэг маргаж, өөрийгөө гэмгүй гэж боддог. Тэр тэднийг өөрт нь харгис хэрцгий хандсанд нь зэмлэж, уй гашуудаа хорон муу хүмүүс аз жаргалтай, зөв ​​шударга хүмүүс зовлон зүдгүүртэй амьдардаг гэж хатуу хэлэв. Түүний найзууд, гурвуулаа ийм бодолд уурлаж, тэднийг сахилгагүй гэж нэрлэж, жишээгээр үгүйсгэдэг. Ийнхүү цуврал илтгэлүүд үргэлжилсээр байна: Иовын найзууд тус улсад зонхилж буй үзэл баримтлалын дагуу Бурхан хүмүүст үргэлж зохих хүмүүс шиг ханддаг бөгөөд иймээс Иовын гай гамшиг нь түүний зарим нүглийн төлөөх шийтгэл гэдгийг нотолж байна; Иов өөрийгөө гэм зэмгүй зовж шаналж буйгаа мэдэгдсээр байгаа бөгөөд ёс бус хүмүүс шийтгэлгүй үлдэж, зөв ​​шударга хүмүүс зовж шаналж буй жишээг үзүүлсээр байна. Тэрээр амьд ахуйдаа биш юмаа гэхэд үхсэнийх нь дараа Бурхан хүмүүст гэмгүй гэдгээ харуулах болно гэжээ. Тэрээр найз нөхөддөө хандаж байсан эсэргүүцлээ өмнөх аз жаргал, цэвэр ариун амьдралынхаа тухай сэтгэл хөдөлгөм дурсамжаар төгсгөж, гэм зэмгүй гэдгээ нотлох Бурханыг дууддаг.

Гэвч Их Эзэний дуу хоолойгоор асуултыг шийдэх мөч ирэхээс өмнө сонсогч Елиху Иовын гурван найз түүнийг эсэргүүцэж байхад чимээгүй байсан Иовтой маргалдав: “Тэдгээр гурван хүн Иовт хариулахаа болиход, Елиху Бурханаас илүү өөрийгөө зөвтгөсөн учраас Иовын эсрэг уур нь шатаж, тэр гурван найз нь юу гэж хариулахаа олж чадаагүйн улмаас уур нь шатав. "Тэд түүнээс насаар ах байсан тул" Елиху тэднийг ярьж байхад чимээгүй байв; - тэд чимээгүй байх үед тэрээр тэдний илэрхийлсэн бодлуудыг хамгаалах үүрэгтэй. Елиху хүмүүсийн хувь заяаг зохицуулахдаа Их Эзэний шударга ёсыг олж хараагүй гэж Иовыг зэмлэн: "Бурхан сонсдоггүй нь үнэн биш" гэж зөвт хүмүүсийн түүнд илгээсэн гомдлыг: "Шүүлт түүний өмнө байна, түүнийг хүлээ. Тэр хорон мууг дэмждэггүй, дарлагдсан хүмүүст шударга ёсыг үзүүлдэг" (XXXV, 13, 14; XXXVI, 6).

Елихугийн хэлсэн үг, Иов хариулаагүй хэвээр үлдсэний дараа Их Эзэн Иовын гэм буруугүйг гэрчлэх дуудлагад хариулав. "Мөн ЭЗЭН шуурганаас Иовт хариулж, "Хүн шиг бүсээ бүсл. Би чамаас асуух болно, тэгвэл чи надад хариулах болно." Их Эзэн Иовоос Их Эзэний замуудыг ойлгож чадах эсэхийг асуудаг уу? Их Эзэн хэлэхдээ, Иов болон түүний найзууд Их Эзэний бүхнийг чадагч, мэргэн ухааныг ойлгож байна гэж хэтэрхий ихэмсэглэн үзсэн; Иовын найзууд Иовыг буруутгахдаа Их Эзэний шударга ёсны талаар хэтэрхий явцуу дүгнэлт хийсэн. Өөрөө ч, өөр хүн ч Их Эзэний замыг ойлгож чадахгүй гэж Иов хэлэв.

Их Эзэн Иовыг зовлон зүдгүүр, алдсаных нь төлөө шагнадаг. Тэр түүнийг өвчнийг нь эдгээж, "Иовын сүүлчийн өдрүүдийг өмнөхөөсөө илүү ерөөж", баялгийг нь хоёр дахин нэмэгдүүлж, түүнд өмнөх шигээ олон хүүхэд өгсөн. "Мөн Иовын охид шиг үзэсгэлэнтэй эмэгтэйчүүд бүх дэлхий дээр байгаагүй. Үүний дараа Иов зуун дөчин жил амьдарч, өөрийн хөвгүүд болон түүний хөвгүүдийн хөвгүүдийг дөрөв дэх үе хүртэл харав. Мөн Иов олон хоногоор дүүрэн хөгширч үхэв. Ийнхүү Иовын Ном төгсдөг.

Иовын ном хэзээ бичигдсэн тухай эрдэмтдийн санал бодол.Иовын ном нь еврей ард түмэн аль хэдийн боловсролын өндөр түвшинд хүрсэн үед бичигдсэн нь ойлгомжтой. Энэ нь Иудагийн хаант улс нуран унасны дараа үүссэн гэж үздэг судлаачдын үзэл бодол зөв байх магадлалтай. Түүний гарал үүслийн цагийг тодорхойлох бодит мэдээлэл бидэнд байхгүй; Бидний шударга гэж үзэж буй дүгнэлт нь зөвхөн магадлалын үндэслэлд тулгуурладаг. Гэхдээ Иовын ном нь еврей хүмүүс өөрсдийн ердийн үзэл баримтлалтай зөрчилдсөн сургаалуудтай танилцаж байсан ийм цаг үед хамаарах нь тодорхой юм. Иовын номонд еврейчүүд Персийн итгэл үнэмшилтэй танилцсан шинж тэмдгүүд байдаг. Канаанчуудын харь шашны эсрэг тэмцэл байхгүй болсон; Еврей хүмүүс шүтээн шүтэхээ больсон. Энэ бүхнээс үзэхэд Иовын ном Вавилоны боолчлолоос өмнө бичигдээгүй гэсэн үг юм. Олзны үеэр бичсэн үү, эсвэл дараа нь иудейчүүд олзлогдлоос буцаж ирэвшийдвэрлэх боломжгүй юм.

Байгалийн тодорхойлолтууд.Иовын номонд байгалийг дүрсэлсэн нь маш сайн. Александр ХумбольдтСансар огторгуйн хоёрдугаар ботид тэрээр хэлэхдээ: "Иовын номыг еврей яруу найргийн гайхалтай бүтээл гэж зүй ёсоор үнэлдэг. Энд байгаа байгалийн үзэгдлийн зургууд нь маш үзэсгэлэнтэй бөгөөд тэдгээрийн тархалтыг дидактикийн уран сайхны ур чадвараар хийдэг. Иовын номыг орчуулсан бүх шинэ хэл дээр дорно дахины байгалийг дүрсэлсэн нь гүн гүнзгий сэтгэгдэл төрүүлдэг. "Их Эзэн далайн шуургатай давалгааны нуруун дээр алхдаг." "Үүрийн гэгээ дэлхийн зах хязгаарыг бүрхэж, дэлхий олон өнгийн хувцас шиг болно." Иовын номонд зэрлэг илжиг, морь, одос үхэр, матар, бүргэд, тэмээн хяруул зэрэг амьтдын зан заншлыг дүрсэлсэн байдаг. Цангасан газрын дээгүүр цэвэр эфир толин тусгал мэт хувцас мэт тархаж буй өмнөд салхинд хэрхэн тархаж байгааг бид харж байна. Байгалиас бэлгүүдээ бага зэрэг өгдөг, хүний ​​мэдрэхүй нь боловсронгуй болж, агаар мандлын өөрчлөлт, амьгүй элсэн цөлийн гадаргуу, далайн эрэг дээрх өөрчлөлт бүрийг анхааралтай дагаж мөрддөг; тэр ойртож буй өөрчлөлтийн шинж тэмдгийг сонор сэрэмжтэй хардаг. Палестины хуурай, чулуурхаг хэсэгт агаарын тунгалаг байдал нь ажиглалт хийхэд маш таатай байдаг.

Facebook

Twitter

-тай холбоотой

Ангийнхан

Google Plus